هل كانت سيمون دوبوفوار متحررة ؟!

لم يكن سارتر ولا سيمون دوبوفوار يُؤمنان بعقد الزواج المكتوب , ولا بالإخلاص الزوجي أو الجنسي لشخص واحد مدي الحياة.

الإخلاص الحقيقي في رأيهما كان العلاقة العاطفية والجسدية والفكرية المفتوحة على الأفق, القابلة لكل الإحتمالات والمفاجآت, والمتع والآلام .

من هنا وقع سارتر ووقعت سيمون دوبوفوار في حب أشخاص آخرين .

كانا يُؤمنان بالمساواة بينهما في كل شيء . لكن نصيب سارتر من الحرية والمتع كان أكبر من نصيب سيمون دوبوفوار . لماذا ؟

لأن سيمون دوبوفوار كانت تتألم حين يعشق سارتر إمرأة غيرها , أكثر مما يتألم هو حين تعشق هى رجلاً غيره . وكانت سيمون دوبوفوار تتألم أيضاً حين يهجرها رجل " مثل الروائي الأمريكي نيلسون ألجرين " لأنه فشل في الإستيلاء على قلبها الذي يحتله سارتر! وكانت سيمون دوبوفوار تُعاني الحنين إلى الأمومة وإنجاب طفل من سارتر , لكن سارتر لم يكن يحن إلى طفل من سيمون دوبوفوار أو من غيرها من النساء . بعض الآراء تُرجع ذلك إلى إختلاف في الطبيعة الذكورية والأنثوية , لكن الطبيعة البشرية ليست ثابتة بل متغيرة مع تغير الظروف , والتربية والقيم الذكورية السائدة التي تمنح الرجال حريات جنسية وسياسية وإجتماعية أوسع من النساء , في فرنسا أو في أي بلد آخر من العالم , حتى يومنا هذا .

قابلت سيمون دوبوفوار وجان بول سارتر في القاهرة منذ أربعين عاماً وأكثر , وأدركت خلال المقابلة والحديث مع سيمون دوبوفوار أنها إمرأة تُعاني التمزق بين حرية الحب المفتوح دون قيود , والقيم السائدة في المجتمع , ولهذا كانت تتألم وتكتب ألمها في محاولة للظهور أمام الناس كإمرأة حرة مثل رفيقها سارتر .