الحركا ت   النسائية   عام  2010   تطالب  بفصل  الدين   عن  الدولة ,
نوال   السعداوى

فى    6     مارس    خلال      المؤتمر  النسائى   الدولى     فى   جوتنبيرج   بالسويد   ,   والمؤتمر     الثانى    فى  كوبنهاجن   8   مارس    بمناسبة   يوم   المرأة   العالمى  عام  2010    ,   التقيت   بعدد   كبير   من   نساء   الشمال   والجنوب   والشرق   والغرب     ,   ونساء   من   السعودية   والعراق   وسوريا   والمغرب   و ايران   وأفغانستان    وباكستان   وغيرها   ,    أغلب   الحركات   النسائية   جاءت   لتتضامن   معا     من    أجل   تحرير   العالم   من   قبضة   النظام   الرأسمالى  العسكرى  الاستعمارى   الذى   يستخدم   الاختلافات   الدينية    والثقافية   والعرقية     لتقسيم   الشعوب  ,  وتقوية   نفوذه   الاقتصادى   السياسى   الاعلامى  ,         ,                             ,,
ارتفع    وعى    الحركات   النسائية    فى    العالم   رغم   الاختلافات       ,    لم    تعد   مطالب   النساء   فى   التحرر    منفصلة    عن   مطالب   الفقراء   والأجراء    والمهاجرين   ,   من   كافة    الجنسيات   والاديان   والعقائد   والأعراق   والفصائل   والعناصر   ,    تم    الربط   الوثيق   بين   القهر   الجنسى   والقهر  الطبقى   والعنصرى   والاثنى   والدينى   والنوعى  ,                                                                                                                          ,,
منذ   أكثر   من  أربعين   عاما   شاركت   لأول   مرة    فى   مؤتمر   نسائى   دولى   فى  نيويورك   ,   هاجت   ضدى   الحركات   النسائية   الأمريكية   والأوروبية  ,   حين   ربطت    فى   كلمتى   بين   القهر   الرأسمالى   الاستعمارى   العالمى   وقهر   النساء   ,    اتهمونى   بالشيوعية     ,  فى  ذلك   الوقت   كان   ذكر  كلمة  "  طبقة  "  أو "  فقر "   تعنى   الشيوعية  ,  أغلبهن   كانوا    من   الطبقة   العليا   أو   الوسطى  ,  يناضلن   ضد   القهر   الذكورى   (  البطريقى    أو    الأبوى )   ,   أو   قهر   الرجال   للنساء  فى   انفصال   عن   أنواع   القهر  الأخرى  ,                            ,
وفى   بلادنا   كانت   الفرق  السياسية   خاصة   الشيوعية ,   تتهمنى   بالبورجوازية  أو الانشغال   بقضايا   ثانوية (  مثل   قضية   المرأة   والجنس   والختان )   عن   القضايا   الكبرى   الاقتصادية   والسياسية    ,   مع   أننى   فى   كل   كتاباتى     لم   أفصل   بين  قضايا   النساء  الجنسية   والاجتماعية    والقضايا   الاقتصادية   والسياسية   ,   الا   أنه   فى   ذلك   الوقت   كانت كلمة    جنس    أو   ختان  ,  تكفى   لتلويث   سمعة    من   يذكرها  ,  خاصة   اذا   كانت   امرأة  ,                                                                         ,
خلال   الأربعة   عقود   الماضية   تطورت   المفاهيم    عن   قضية   المرأة    ,  سقطت   محرمات   كثيرة   فى   الغرب   والشرق   ,  تعددت   المؤتمرات   الدولية   النسائية   التى   تنظمها   الأمم   المتحدة   وغيرها   من   المنظمات      ,   كان   الصراع   يدور   دائما  فى   تلك   المؤتمرات    بين   الحركات   النسائية   فيما   يسمونه    العالم   الأول  ,   والحركات   النسائية    فيما    أطلقوا    عليه    العالم   الثالث   ,   كنت   أعترض   دائما   على   كلمة     العالم   الثالث    ,   أقول   وأكرر  فى   كل  مؤتمر    :    نحن   نعيش   فى   عالم   واحد   يحكمه   نظام   واحد   طبقى   أبوى   عنصرى  استعمارى  عسكرى   ,                  ,                       ,                                        ,
كانت   الكتلة    اليمينية   المسيحية  اليهودية   تتصاعد  قوتها    تحت   حكم   رونالد   ريجان   فى   أمريكا   ,   وفى   مصر   كان أنور   السادات   يعمل   لفتح   الأسواق    المصرية    للبضائع   الأمريكية  ,    وضرب   الانتاج   المصرى   المحلى  ,    تحت   اسم   الانفتاح    ,  يشجع   التيارات  الاسلامية   والمسيحية   لتقسيم   الشعب   طائفيا     تحت   اسم   الديموقراطية   ,    وقعت    الفتن   الطائفية   التى   استمرت    حتى   اليوم   فى   مصر   وبلاد   أخرى    ,      زادت   خطورة   فى   هذا   القرن   الواحد   والعشرين     تحت   اسم   الديموقراطية    والتعددية   والحريات  الدينية   ,  مع   تزايد   الفقر   والبطالة   ,   خاصة   بين   النساء   والشباب  ,                                                              ,                                   ,,,
تم    ضرب   الحركات   النسائية   فى   العالم   كله    مع   تصاعد   التيارات   الدينية   اليمينية   فى   الغرب   والشرق   على   السواء   ,   من   جميع   الأديان   اليهودية   والمسيحية   والاسلامية   والهندوكية   والبوذية   وغيرها   ,    وكانت   النساء    أول   الضحايا     ,   لسبب   رئيسى    هو    أن   وضع   المرأة    أدنى   من   وضع   الرجل   فى   أغلب    الأديان   والعقائد    ,   رغم    اختلاف   الدرجة   ونوع   القهر   الذى   تتعرض   له   النساء  ,    خاصة    الفقيرات   منهن   ,    فالقهر   الطبقى   يلازمه    القهر  الجنسى   منذ    نشوء   النظام    العبودى    فى   التاريخ   حتى   اليوم    ,                   ,                                             ,
تمرس   الاستعمار  البريطانى   القديم    فى   استخدام    الدين    لتحقيق   أهدافه   الاقتصادية   ,   فى   المؤتمر  النسائى  الدولى   فى   نيروبى   عام   1985    قالت    لى    امرأة   كينية    ريفية    :    حين   دخل  الانجليز   بلادنا    كنا    نملك   الأرض    وكانوا   يملكون   الانجيل   ,   حين   خرجوا    أصبحنا   نملك   الانجيل   وهم     يملكون   الأرض ,
,  هذه    هى    الخديعة   الاستعمارية   القديمة   والحديثة   وما   بعد   الحديثة     ,    كانت   النساء    أول    من   تعلم    الدرس   لأنهن   أول   من   يعانى   الفقر   والقهر    ,    أدركت   النساء   فى   الجنوب   والشمال   والشرق   والغرب  ,   الترابط   الوثيق    بين   تصاعد   القوى  الدينية   الداخلية    وتصاعد   القوى  الاستعمارية   الخارجية   ,   تضامنت   النساء   لضرب  الاستعمار   الخارجى   والداخلى   معا   ,   السياسى  الاقتصادى   الدينى   العنصرى   فى   آن   واحد  ,   استعمار   الأرض   والجسد  والعقل   فى   آن   واحد    ,    يشمل   التحرير   الثلاثة    معا   :  الأرض  والجسد  والعقل  ,                                                                                                                ,
هذا    هو   الوعى   الجديد   الذى   اكتسبته   الحركات   النسائية   العالمية   وداخل   كل   بلد  ,   لا   يمكن   تحرير   نصف  المجتمع   من   النساء    فى   ظل   الاحتلال   أو   الاستعمار   أو   الحكم   الطبقى   أو  الأبوى    أو  الدينى  ,
أصبحت   حركات   تحرير   النساء    فى   العالم  كله     ترفع    شعار   فصل    الدين   عن   الدولة     أو    ما   يسمى  "  العلمانية  "   ,   تعلمت   النساء    الدرس    القاسى   تحت   نير    الحكم   اليهودى  العنصرى     فى   اسرائيل   ,   والحكم   المسيحى  اليمينى   فى    جنوب   افريقيا   ,       وفى   جنوب   الولايات   المتحدة   الأمريكية  ,   ما   يسمى  اليوم  "  حزام   الانجيل  "  ,    والحكم   الاسلامى   الاستبدادى   فى   ايران   ,    وحكم   الطالبان    فى   أفغانستان      ,  وغيرها     من   الدول   الدينية  ,                                                                                             ,                                                                                                                    ,
بل   فى   البلاد   التى   تسمى   نفسها   ديموقراطية   والتى   يحكمها    دستور   وقانون   مدنى    ,   دأبت    هذه   البلاد   فى   الغرب   والشرق   على   التضحية   بحقوق   النساء    من   أجل   ما   سمى  "  السلام   الاجتماعى  " ,    أو   منع   الصراعات   الدينية   والاثنية    المتصاعدة   مع   تصاعد   اليمين   فى   الحكم    ,   مما    أثار   غضب   الحركات    النسائية     ,   فأصبحت   تنظم   نفسها   عالميا   ومحليا    من   أجل   الدفاع    عن   حقوقها   المسلوبة   ,                                                                                                              ,,
فى  فرنسا   مثلا    لولا    التضامن   النسائى   مع   المقاومة   الشعبية   ,  لم    يكن   ممكنا     اصدار   القانون  عام  2005      الذى   يمنع      التلاميذ   والتلميذات  من   ارتداء    الرموز   الدينية   جميعا    سواء   كانت   يهودية   أو   مسيحية   أو   اسلامية    أو   هندوكية   أو   غيرها  ,                                                                        ,                                                                                        , ,
فى   كندا    نجحت   الحركات   النسائية  الكندية    مع   تضامن   القوى  الشعبية   العالمية  فى  اجهاض   المحاولة   اليمينية    لادخال  تعديلات   دينية  فى   قانون   محاكم   الأسرة   والأحوال   الشخصية ,
تعرضت   حقوق   النساء     لضربات   متتالية   فى   معظم   بلاد   العالم    خلال   العقود   الثلاثة   الماضية   ,   تعاونت   قوى  اليمين  فى     الكنيسة   الكاتوليكية   مع  القوى  الرأسمالية   المسيحية   فى   أوروبا   والأمريكتين    مع    التيارات   الاسلامية   اليمينية     فى   آسيا   وافريقيا   ,    رغم   الاختلافات   بينهم   تعاونوا   معا                                                                                   ,
( تحت   اسم   الهوية   الأصلية    والخصوصيات   الثقافية   واحترام   العقائد   والأديان )  لضرب   الحركات   التحريرية   للنساء   والشباب   والفقراء   والمهاجرين  ,  والتدخل     فى   حياة   الناس   الخاصة   والعامة   ,  وفرض    الدكتاتورية  عليهم     والاستبداد   والاستغلال     ,    وتم    استبدال   القانون   المدنى   بالقانون   الدينى    تحت    اسم    الله    ,           ,                                 ,                                                           ,
فى   ألمانيا  مثلا (  فى    ابريل   عام   2007 )    اعتمدت    قاضية   ألمانية   يمينية   على   القانون   الدينى   فى    حالة    طلاق   ,   مما   شكل   مشكلة   للقضاء   الألمانى    ,   فى   العام   نفسه (  2007  )   فى   بريطانيا   تم   السماح   بتطبيق   القانون  الدينى     فى   بعض   المحاكم     بدلا   من   القانون   المدنى   ,                        ,,                                                                                    ,
نافقت     بعض   الدول (  فى   الغرب   والشرق)      القوى   الدينية   اليمينية   المتصاعدة   سياسيا    واقتصاديا   ,    وتنازلت    عن   دورها    فى   حماية   حقوق   النساء   القانونية   ,   تحت    اسم    الحريات   الدينية   والتعددية   ,      واحترام    الهويات   الأصلية   ,    وما   سمى   النسبية   الثقافية  ,   واحترام   الآخر   ,                          ,                            ,
بل   ان   الأمم   المتحدة    ذاتها   شاركت   فى   هذه   اللعبة   الخطيرة      تحت   ضغط   القوى   المسيحية   اليمينية    واليهودية   والاسلامية   ,    فقد   أدانت   الأمم   المتحدة  مؤخرا    أى   نقد   يوجه    لأى   دين   من   الأديان   أو   لأى  نبى   من   الأنبياء   ,  أو   لأى   عرق   من   الأعراق   ,                                                                   ,
بالطبع   هناك   فرق   بين   النقد   العلمى   البناء    والشتيمة   أو   القذف    ,  لولا    النقد   العلمى   البناء   للكنيسة   فى   أوروبا   العصور   الوسطى    ما    كانت   النهضة   العلمية   والتقدم   الانسانى   الذى   نعيشه    اليوم   ,         ,                                                                                                           ,        ,,
هذا    القرار  الأخير   من   الأمم  المتحدة     يعد   تراجعا    عن   ميثاقها     وعن   جميع   القوانين   والدساتير   فى   كل   بلاد   العالم  التى   تكفل   حرية   الفكر   والتعبير  والنقد  ,                                                      ,                                                                                               ,
فى   المؤتمر   الدولى   النسائى   الأخير   8   مارس   2010    فى   السويد   ,    طالبت   النساء   بحق   التعبير    وحق   النقد   البناء    لأى   معتقدات   سياسية    أو   دينية  أو   غيرها   ,    ورفعت   النساء    شعار :  " فصل   الدين   عن  الدولة     قضية   النساء "    ,   "   الدين   علاقة   خاصة    بين   الفرد  وربه "    ,    "  لا    مواطنة    دون   قانون   مدنى   كامل   يحقق  العدالة    والمساواة   دون   تفرقة   على   أساس   الدين  أو  الجنس   أو   الجنسية  " ,
نوال       السعداوى
8    مارس   2010